Esas materias reprochables, fétidas y tibias, de aspecto horrible, donde la vida fermenta, esas materias donde bullen huevos, gérmenes y vermes, están en el origen de las reacciones definitivas que llamamos náusea, repulsión, asco. Más allá de la aniquilación que va a venir y que va a caer con todo su peso sobre el ser que soy, que espera continuar siendo, y cuyo sentido mismo es, más que ser, el de aguardar ser (tal y como si yo no fuera la presencia que soy, sino más bien el porvenir que espero y que no obstante no soy), la muerte anunciará mi retorno a la purulencia de la vida. De esta manera puedo intuir y vivir en la espera esa purulencia multiplicada que festeja en mí anticipadamente el triunfo de la náusea. Los datos aportados por la OMS charlan, indudablemente, de una epidemia de ETS en toda regla. Según la estadística aportada por exactamente la misma organización, un 4 por ciento de las personas de entre 15 y 49 años en el planeta porta alguna de las cuatro enfermedades citadas. El estudio realizado por la OMS, no obstante, no presta atención a las ETS virales insanables, es decir: la hepatitis B, el virus del herpes simple, el VIH y el virus del papiloma humano (VPH).

Hola soy Ruth, una joven catalana muy natural y espontánea

¿Por qué razón digo esto? Pues los Marcos o significados subyacentes con que dotamos a las interacciones existen solo dentro de nuestras psiques. No pertenecen, pues, a eso que llamamos realidad objetiva. Son, por contra, realidades subjetivas acordadas por los participantes de dichas interactúes. El interrogante es: ¿por qué admitir una realidad subjetiva perjudicial para ti? ¿Por qué razón no, en cambio, tratar de establecer otra más favorable? Existen diferencias esenciales entre el primer caso y el segundo. Es el yo quien reacciona de distinta forma. Podemos preguntarnos por qué razón en el primer caso el yo necesita definirse y aseverarse en frente de lo que es diferente, y en el segundo número La contestación lógica es que en el primero, lo que el individuo es y conoce de sí, o bien una buena de ello, no se encuentra en él todavía suficientemente firme, afianzado y sólido, esto es, no se siente absolutamente seguro en uno o en múltiples aspectos. Aún cuando se trata de características que le pertenecen, no está seguro de ellas y necesita reforzarlas o bien remarcarlas para persuadir y, sobre todo, para persuadirse a sí mismo. Habitualmente vemos que los individuos se quieren aseverar con tal fuerza que sus palabras y las emociones que las acompañan aparecen con el carácter de afirmaciones sagradas, las que defienden con pasión. En términos sicológicos, la tendencia de aseverarse, entonces, responde compensatoriamente a una debilidad, inmadurez o falta de desarrollo en alguna de la personalidad. En el segundo caso, en el que el individuo concede tanto valor a lo que es diferente como a lo propio, corresponde a un yo seguro de la firmeza de los materiales con los que construyó la conciencia individual, de tal forma que no se desfigura ni se ve perjudicada fácilmente con las confrontaciones de lo diferente, venga de donde venga. Desde la perspectiva de la conciencia individual, en general lo diferente viene de lo inconsciente.

· deseos de independencia

Después de dos meses de práctica, pude eyacular solo cuando quería: después de que mi amante alcanzara su punto máximo múltiples veces y nos dimos a los demás la señal de ‘ve por ello’. Habíamos estado haciendo el amor a lo largo de quince años, y esto fue un gran regalo para nuestra amedrentad . Si bien es bueno perdonarse a sí mismo, disculpar a el resto libera nuestro poder, nos hace grandes. ¿Por qué razón? Esto se debe a que nos estamos perdonando a nosotros mismos en la figura del otro. En un nivel espiritual, todos somos uno. Nada es un pecado si no hace daño a alguien. La culpa y el miedo son la necesidad de castigo por del inferior.

Por fortuna llega un instante en el que te detienes y tocas fondo y sabes que no hay ramo de flores, ni palabras bonitas, viajes o bien regalos que curen las heridas y entendí una vez más que como afirma esta frase. Una de las historias bíblicas más difundidas es la de María y José; sin embargo, el hincapié se ha hecho en éstos como padres de Jesús. Conforme a la web, José no era el padre biológico de Jesús. En la temporada regía la ley mosaica y si una mujer había sido infiel era condenada a muerte. José creyó que la concepción de María era divina, mas como hombre asumió el compromiso de protegerla y sostener el secreto, en tanto que de saberse o bien sospecharse que el embarazo concebido no era de José, le hubiese costado la vida a María.

En el undécimo artículo de dicha obra se dice: Quien se libere del lazo del corazón debe adorar a Bhagavan de la manera prescripta en el Tantra, y agrega, más adelante: Oye también de qué forma ha de festejarse el culto en la era Kali según lo ordenan múltiples Tantras. El Srimad Bhagavata contiene, entre otros muchos temas, los consejos que Bhagavan da a Uddhava sobre de qué manera rendirle el culto apropiado. La iniciación védica y la iniciación tantrica deben recibirse consecutivamente, y deben observarse el Caturmasya (el culto cuatrimestral), el Ekadasi (el culto del undécimo día lunar), y otros Vratas (observancias religiosas). Eligiendo un asiento para mi (Bhagavan) con Dharma y otras Saktis, nueve en suma, haced allá un loto de 8 pétalos brillante con el polen de su seno. Entonces, adoradme con los Mantras prescriptos en los Vedas y en los TantraSastras para el logro del Siddhi en ambos.

Esquivando las trampas del amor romántico

Últimamente vi una foto que alguien tomó en un centro comercial. Era una pareja joven y el muchacho llevaba un letrero que afirmaba ‘le fui infiel a mi novia y este es mi castigo’. Lo interesante es que la novia andaba al lado de él con cara de triunfo. Es lamentable que ella no se haya dado cuenta que la que estaba siendo avergonzada era ella por quedarse con él luego de anunciarle al público que no la respetó lo suficiente para serle leal. Leopoldo tuvo una niñez difícil y una adolescencia peor. Su madre enviudó cuando Leopoldo tenía doce años y había vuelto a casarse con un hombre que la maltrataba a ella y al niño, a tal grado que Leopoldo se escapó de su casa cuando acababa de cumplir los trece. Tuvo la fortuna de localizar una tía materna que le dio el hogar que tanto necesitaba, pero mientras tanto Leopoldo vivía en la calle y hasta birló dos veces para no morir de apetito. Años más tarde, ya casado, le refirió a su esposa Josefina este episodio de su vida. lo escuchó atentamente y no hizo ningún comentario al respecto.

A medida que domines la Apertura, vas a ir viendo que no es difícil charlar con mujeres a las que no conoces. Después, una vez alcanzado el Punto de Enganche, podrás dar por concluida V1 y estimar que te encuentras en V2. El juego de la polla y la pelota es una delicia, no solo por las reacciones que sus niños tienen con el tratamiento que les da, sino por las reacciones que recibe de otras personas que pueden estar observando. Este fin de semana, hay una carrera en el Club: el BDSM de su equipo local. Al planificar una conversación con sus hijos, la mayor parte de los padres temen no saber qué decir o bien de qué manera decirlo. El carácter y la etapa de desarrollo de cada pequeño, así como las situaciones o bien preguntas concretas que puedan surgir, requerirán una contestación diferente. Si os acostumbráis a sostener conversaciones sobre la sexualidad con vuestros hijos, os va a ser más fácil delimitar vuestros valores y crear vuestra cartera de contestaciones basadas en esos valores. Dar una educación sexual se semeja mucho al entrenamiento para una maratón: si corréis grandes distancias una vez por semana y distancias más cortas diariamente para sosteneros en forma a lo largo de los 4 meses precedentes a la carrera, los últimos diez quilómetros de la maratón serán soportables en vez de representar un sacrificio agotador. Cuando los padres evitan ser los primordiales educadores de la sexualidad en los primeros años de la maratón parental, el esfuerzo será mayor a lo largo de los kilómetros de la adolescencia. Pero aunque no hayáis hecho el entrenamiento inicial, es importante que os lancéis con valentía y con una actitud positiva cuando vuestros hijos se hagan mayores.

Si tienes la suerte de tener ciertos amigos que se entregan a D&S, puedes crear todo género de escenarios para vejar en público a los esclavos de tu conjunto. Y también puedes hacerlo en tu propia casa. Las erecciones son normales, y si bien haya una emisión de semen, el pene continúa duro y rígido entre 5 y 10 minutos, en contraposición a la rapidez con la que baja la erección en las eyaculaciones normales. Hay culturas en las que esto no sería un inconveniente pero en esta cultura sí lo es, y puede haber una buena excitación y una buena erección pero se tarda mucho en eyacular. En otros casos, la eyaculación no se produce y lleva por nombre aneyaculación.

Sexualmente los dos se sentían plenos, y lo gozaban mucho

Los romanos sobresalieron en abusos. Sus versistas alcanzaron esa cima de la invectiva obscena que la literatura de Occidente no alcanzaría nuevamente (y solo de forma muy pálida) hasta fines del siglo XVII. Catulo, Marcial y Juvenal acusaban frecuentemente a sus oponentes de prácticas que los lenguajes modernos no saben nombrar. Todo semeja indicar que los romanos consideraban la invectiva obscena como un campo especial del ejercicio literario y de la retórica en el que la destreza técnica era una prioridad. Un caso especialmente interesante es el insigne Carmen 16 de Catulo y sus pasmosas líneas iniciales Paedicabo ego vos et irrumabo, / Aureli pathice et cinaede Furi. Hasta hace veinte años, no se había hecho ningún intento de traducir al inglés esta extraña amenaza. F. W. Cornish, editor y traductor del texto de la biblioteca tradicional Loeb (todavía hoy en día la traducción estándar), omite sencillamente estos versos y titula el poema fragmento, sin atreverse a explicar que ha sido , y no las contrariedades del tiempo, el que ha realizado la penosa tarea de la fragmentación. Los traductores más recientes han sido más valientes, si bien no menos imprecisos. La versión de C. H. Sisson (1976) traduce las primeras líneas como Está bien, los voy a joder por el trasero y les voy a chupar la verga versos suficientemente explícitos mas, como ha señalado un erudito siguiente, equivocados sobre el significado de irrumabo[72]. En 1970, Reney Myers y Roberto J. Ormsby evadieron exactamente el mismo problema reteniendo el tono grotesco con Los voy a joder a ambos por el trasero, / Gayo Furious, Aurelio […][73]. Sólo hasta hace poco la exactitud y la obscenidad han sido expresados en igual medida en la versión de Amy Richlin: Los voy a joder por el culo y se las meteré por la boca, / Aurelio cacorro, y tú, Furius maricón […][74]. Los extremos a que llega la erudición clásica son ciertamente asombrosos.

La situación sentada, llamada situación Yab Yum (ver fig. 15), es fantástica por el hecho de que la columna vertebral y la energía anatómico son verticales, alineadas con el cielo y la tierra, con gravitación y levitación. El pecho y los senos se encuentran fácilmente acá, al igual que los ojos y los labios, y se experimenta un círculo de energía extático entre los cuerpos. Cuando pruebes esto, posiblemente necesites una almohada bajo las nalgas de la mujer para sostener su pelvis, lo que facilita que ambos mantengan esta situación cómodamente. Hazlo solo si se siente bien. Cuando los canales sexuales están abiertos, la energía sexual colocará de manera automática el cuerpo en determinadas situaciones dependiendo de la fuerza energética entre los cuerpos y no de una resolución consciente. De ahí que es esencial desde el principio ser cordiales y reales, ser trasparentes y claros. Todo nos ayuda a tener mejores y más satisfactorias experiencias. El feeling no se fuerza, se da o bien no se da. Si tenemos claro lo que procuramos y lo que somos, todo fluirá de forma espontánea. Lo demás, el universo lo va a ordenar.